Nyebutkeun dina kitab Paku tina Limbas ditulis ku Dr
Penaklukan American nyaéta hiji masquerading, nu dina awal ieu sok jadi juru salamet tina kabebasan of Filipina, tapi saterusna saeutik demi saeutik ngaluarkeun topéngNemesio Prudente, dominasi jeung hegemony tina istilah American di Filipina, dibagi kana dua periode atawa tahapan: Nu kadua nyaéta langsung penjajahan nu dimimitian sanggeus éta"mikeun"dina juli taun nu pretend kamerdikaan pulitik (neocolonialism) ogé Ngomong ka pangarang yén nu teu bener kacilakaan datangna Amerika di Ciamis. Nu entry maranéhanana kana Filipina jeung sakuliah Asia nyaéta dorongan kahayang egois.
Lamun ceuk nu waktu, nunjuk kaluar yén urut kolonyalistang nagara saperti Spanyol, Portugal, Perancis jeung Walanda.
Kusabab ieu, gampang dilakonan Amérika Sarikat perluasan pangaruh anak ekonomis. Napadali ngadegna pasar maranéhanana di nagara nu beda dina Asia nu napagdadalhan maranéhanana produk maranéhanana industri jeung agrikultur surplus pikeun kaperluan warga. Nurutkeun can ka panulis, disusun alus Amérika Sarikat sistem-na ka teu jeung kahayang dina Asia. Strengthened-na angkatan laut jeung militér ka teu outweigh séjén nagara imperialis. Disusun ieu tentara, teu ngan ngalawan boh imperialis, tapi pikeun mastikeun kasuksésan tina penjajahan mun anjeun teu kapikiran panutup atawa lamun ieu di turn bakal rebel lamun direbut. Negeskeun ogé Prudente nu strengthening maranéhanana gaya pakarang nu teu dictates"ngahargaan jeung kawajiban"nagara maranéhanana, tapi monopolistang American muka tugas anyar di Amérika - anyar, loka ii. Recounted ogé dina pangarang teu gede dijieun ku Amerika, kawas panipuan maranéhanana ka Aguinaldo, kakejaman jeung teu manusa hukuman". Sababaraha acan di dunya eta di handap ieu: pegat kaluar ogé dina buku American pajabat nu harassed Filipinos mah ku Hen. Arthur MacArthur, Hen. Douglas MacArthur, Kolonel Jacob Smith jeung Hayam bikang. Frederick Nya Tim-Mate Di sisi séjén, ogé disebutkeun di dieu nu heroism of Filipinos ngalawan Amerika pikeun pelestarian tina karapihan saperti ieu Gregorio del Pilar anu méré hirupna sorangan. Geus nilai ogé dina buku ngaran babaturan anu Cina kawas Joseph Stark jeung Dr. Sun Yat Sen anu nyumbang ka tarung jeung Amerika Ogé ngécéskeun dina kitab hukum dilaksanakeun saprak Amerika nu ngabuktikeun yén maranéhanana hayang pikeun nyokot leuwih Filipina saperti sedition undang jeung leuwih. Ogé digambarkeun di dieu kumaha nyieun jalan pikeun Amerika ngancurkeun jeung ngarobah budaya jeung atikan nu Dirilis ku ngirim sakola American di Filipina jeung pamakéan basa inggris salaku basa kursor anu boga tujuan pikeun boga gap tipe Filipinos. Nurutkeun buku, ieu hiji american imperialis: pagpapalubha di bagean jeung sengketa nu urang. Ogé mimiti, nurutkeun Prudente pengiriman barang pensiyunadong Filipinos di Amérika pikeun nyieun Filipino American anu bakal membela kapentingan Amerika di nagara. Tujuan ogé, nurutkeun masih ka pangarang tina kiriman nu pensiyunado di Amérika pikeun ngahasilkeun birokrasi basa inggris nu leuwih sekutu di imperialis batan basa inggris. Nu ngawanohkeun sistem atikan dumasar kana Amerika anu cara imperialis pikeun nutupan teu ngan awak, tapi pikeun mupus masih tilas nasionalisme di benak unggal Filipino. Ku alatan éta, nurutkeun Prudente, dipaké atikan American di britania raya. Leuwih ti éta, hayu Amerika maot industri tanaga gawé atawa rumah tangga di Filipina, alatan pangasilan terus wreath produk American bisa gagal dina sihungan.
Cara ieu of killing industri), jeung terus panyaluran produk Amerika jadi alesan ayana terus of kahirupan gentleman anu ieu nu ngabalukarkeun naha patani jeung tki di Filipina tetep goréng jeung downtrodden.
Nu anyar loka Amerika moal nangtung for lila di Filipina lamun maranehna teu boga antek jeung babaturan deukeut di nagara.
Dina widang ékonomi, imperialis geus alipures - gusti nu boga lahan jeung conto anu beneficiaries langsung dina maranéhanana langsung nalukkeun nu.
Nu sok korban ti kaping release anyar téh loba jumlah patani jeung buruh. Di dieu muncul neo-kolonialisme, tingkat panipuan anyar loka American, tapi anu pangluhurna. Neo-kolonialisme atawa nu modern cara nalukkeun hiji gerakan counter - revolutionaries cara pengobatan pikeun ngeureunkeun increment gerakan nu liberating, utamana di Asia. Nu imperialisme nyaéta halangan naha anjeun bisa nyimpen hiji nagara undeveloped dina cara kapitalis pangwangunan. Alatan terus persistence tina imperialisme di Filipina, masarakat kabentuk jeung strengthened di nagara masarakat malakolonyal jeung malapyudal. Nurutkeun buku, eta bener hayang nu lumangsung of America - nu kerangka ékonomi Filipina bakal feodal ka dina samentara éta téh pikeun jadi supplier nu ngan eta atah barang jeung tagaangkat tina wreath produk. Nu burukratang kapitalis, pulitik pihak dilayanan salaku antek tina imperialis.
Sakabéh nurut jeung hukum anu maranéhanana dijieun jeung enforced hukum nu imperialis jeung nanaon maranéhanana ngan hath benefit.
Krisis nasional yén éta téh, nurutkeun Prudente bakal ahir ngan jeung disolusi of the unequal kasapukan Filipinos jeung Amerika nu kaayaan istilah American di Ciamis. Ogé kudu nurutkeun panulis ngahiji pagawe dina luar nagri demokratis nasionalis. Manajemen American usaha di dieu di Filipina kudu tanpa ipasakamay ceuk. Jeung nu paling penting sakabeh, nurutkeun can Prudente nyaéta parobahan dina atikan, kudu ngalaman Bentuk pikeun mantuan dina disolusi of imperialisme di nagara. Lamun aya bebeneran atawa euweuh anu ngaran Prudente pikeun mungsi dina Paku nu Limbas, salaku Filipinos, anjeun halah ka safeguard nagara urang jeung nangtayungan us dina karya mahluk luar angkasa nu bisa nyulik deui urang kabebasan. Bisa urang diajar ti jaman baheula jeung nyingkahan nu urang nyieun kaputusan anu destructive ka nagara urang. Ciamis nagara urang, pikeun urang jeung urang salaku Filipino nyaéta pikeun manéhna. Naon penyanyi anu ngalakonan, hayu urang mikir nu alus anak pikeun Usa ngan heunteu ngasupkeun ngan motherland urang.
